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美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語,美品 1445 前大徳 須賀玄道 「無事」 共箱 掛軸 臨済宗 騒がしい,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,2025年最新】建仁寺 掛軸の人気アイテム - メルカリ,楽天市場】茶道 掛け軸 喫茶去の通販作者名: 須賀玄道作品名: 「円相 喫茶去」【サイズ】縦… 117cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。掛軸　上手な　般若心経　写経　お手本　掛け軸　骨董品。美品です。青木香流 書。【作者説明】須賀玄道大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。★中国銅印★糸印　可愛い表情の獅子　篆刻「江肇甫章」。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。京都西陣・金らん　3枚セット。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。稲森美優 サイン色紙。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。十二支　掛け軸　酉。【禅語】円相「円」は丸くて角がなく、終わりもはじまりもない形。文鎮　平井昇 蟹型文鎮 ペーパーウェイト。 「円相」とは、図形の丸を一筆で描いたもので、単純明快な形でありながら、禅宗では最高の悟りをあらわす究極の形とされているそうです。臨済宗 大徳寺 小室大心 南無阿弥陀仏 六字名号 紙本肉筆掛軸 共箱。 喫茶去「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。掛軸　日本画　寄書　宝珠　【 梅僊 雪堂 他 】　掛け軸　骨董品。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。高濱虚子 俳句 直筆 肉筆 額付 高浜虚子 書 金色紙。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#円相 #喫茶去